Q：柳春笙（芯片領(lǐng)域?qū)＜遥�：任總您好，我叫柳春笙，�?lái)自海思后端設(shè)計(jì)部。我是去年10月底從美國(guó)回來(lái)加入海思的。首先就是海思的定位問(wèn)題，我們做技術(shù)的都有一種自戀情節(jié)，認(rèn)為做的都是關(guān)鍵技術(shù)，都是公司核心競(jìng)爭(zhēng)力之一。但是也有很多聲音說(shuō)，海思就是給公司降低成本的。我們下面的兄弟確實(shí)都很辛苦，產(chǎn)品線對(duì)成本的要求都非常高，經(jīng)常為了一點(diǎn)點(diǎn)的成本大家加班加得很辛苦，我們掙的每一分都是辛苦錢。請(qǐng)問(wèn)任總，公司對(duì)海思的定位是怎么樣？

　　A：公司運(yùn)轉(zhuǎn)是依靠?jī)蓚�(gè)輪子，一個(gè)輪子是商業(yè)模式，一個(gè)輪子是技術(shù)創(chuàng)新。我們今天要討論的是技術(shù)創(chuàng)新的輪子。

　　對(duì)海思的定位，它肯定是一個(gè)重要的體系，但是你的自戀情節(jié)不能取，我剛開(kāi)始來(lái)就說(shuō)閉合系統(tǒng)，如果海思有自戀，要求做的東西我們一定要用，不用的話就不光榮，那就是一個(gè)閉合系統(tǒng)。我們總有一天能量耗盡，就會(huì)死亡，所以我們要做開(kāi)放系統(tǒng)。你的系統(tǒng)可能被放棄，但并不影響你個(gè)人的成就。這就是人力資源政策要跟上來(lái)的問(wèn)題。

　　我們先排除政治觀念，講一下這個(gè)問(wèn)題，比如我們國(guó)家的高鐵。中國(guó)自己也生產(chǎn)高鐵，株洲機(jī)車廠是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的國(guó)產(chǎn)廠。當(dāng)時(shí)高鐵投標(biāo)的時(shí)候，株洲沒(méi)中標(biāo)，都是西方國(guó)家，比如德國(guó)的、法國(guó)的、日本的合資工廠中標(biāo)。株洲曾經(jīng)是我們國(guó)家最強(qiáng)的機(jī)車廠，而德國(guó)、法國(guó)、日本都是找差一些的機(jī)車廠合資，合資廠吃得肥肥的，結(jié)果株洲也沒(méi)有吃虧。這就是鐵道部處理的藝術(shù)水平了。鐵道部是怎么做的？為什么株洲沒(méi)有叫苦？把你們合資企業(yè)賺的錢都給株洲，進(jìn)行技術(shù)研究，我總有一天會(huì)用你的。到現(xiàn)在已經(jīng)確定下來(lái)，250公里的高鐵，株洲可以投標(biāo)了。

　　我們?cè)趦r(jià)值平衡上，即使做成功了暫時(shí)沒(méi)有用，還要繼續(xù)做下去。但是如果個(gè)人感到?jīng)]希望了，可以通過(guò)循環(huán)流動(dòng)，流動(dòng)到其他部門，換新人再來(lái)上。我們可能堅(jiān)持做幾十年都不用，但是還得做，一旦公司出現(xiàn)戰(zhàn)略性的漏洞，我們不是幾百億美金的損失，而是幾千億美金的損失。我們公司今天積累了這么多的財(cái)富，這些財(cái)富可能就是因?yàn)槟且粋�(gè)點(diǎn)，讓別人卡住，最后死掉。所以，可能幾十年還得在這個(gè)地方奮斗，這個(gè)崗位、這個(gè)項(xiàng)目是不能撤掉的，但是人員可以流動(dòng)的。少林寺還可以有CEO，和尚也可以云游的，但是廟需要定在那里，這是公司的戰(zhàn)略旗幟，不能動(dòng)掉的。

　　再比如說(shuō)你知不知道什么時(shí)候打核戰(zhàn)爭(zhēng)？現(xiàn)在沒(méi)有，那就應(yīng)該停下來(lái)核的研究嗎？你說(shuō)我們的核科學(xué)產(chǎn)生了多少科學(xué)家，你看那些功勛一大排一大排都是。不要說(shuō)鄧稼先，活著的也還有很多，但什么時(shí)候甩過(guò)原子彈呀？所以海思一定要從戰(zhàn)略上認(rèn)識(shí)它的戰(zhàn)略地位。

　　我們一定要耐得住寂寞，板凳要做十年冷

　　Q：王志敏（海思技術(shù)規(guī)劃部副部長(zhǎng)）：任總您好，我是王志敏，來(lái)自海思戰(zhàn)略技術(shù)規(guī)劃部，這是一個(gè)涉及產(chǎn)業(yè)鏈的問(wèn)題。您剛才提到的戰(zhàn)略攻關(guān)是我們非常重要的工作之一。半導(dǎo)體行業(yè)的戰(zhàn)略攻關(guān)與后端生產(chǎn)制造非常相關(guān)，同時(shí)亞太區(qū)半導(dǎo)體的產(chǎn)業(yè)環(huán)境也在完善，在這個(gè)特殊的時(shí)期和階段，我們公司是否會(huì)把半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)做得更加穩(wěn)固？

　　A：任總：我講第一點(diǎn)，我們不能為了獲取這個(gè)體系的利益而去做半導(dǎo)體生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)。半導(dǎo)體的生產(chǎn)是化學(xué)問(wèn)題和物理問(wèn)題，不是我們的優(yōu)勢(shì)，我們的優(yōu)勢(shì)就是數(shù)據(jù)邏輯，就是在軟件、電路設(shè)計(jì)上的數(shù)學(xué)邏輯。我們即使做了個(gè)工廠，做個(gè)12英寸，外面做16英寸的，就把我們拋棄了。我們?cè)谥圃煨袠I(yè)，是不可能持續(xù)領(lǐng)先的。

　　第二點(diǎn)，我們一定要耐得住寂寞，板凳要做十年冷。特別是基礎(chǔ)研究。在50、60年代的電影演員是沒(méi)有啥錢的，我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)在八十年代初期，我們中央頂級(jí)的明星劉歡、王剛等從北京到太原的演唱會(huì)，走一次穴能賺多少錢呢？賺20元人民幣。但是怎么能說(shuō)中華民族的文化他們就沒(méi)有貢獻(xiàn)呢？我們?nèi)ザ砹_斯的最大感受是什么？就是普希金、屠格涅夫、托爾斯泰等等這些人，俄羅斯的文化、文明，俄羅斯是文化大國(guó)，他的文化對(duì)整個(gè)區(qū)域都產(chǎn)生了影響。

　　這兩天看王國(guó)維的電視劇，王國(guó)維是魯迅先生罵的“不恥于人類的狗屎堆”，今天回過(guò)頭看這個(gè)人的哲學(xué)思想是很偉大的，當(dāng)年張之洞去開(kāi)礦山、辦工廠，李鴻章搞洋務(wù)的時(shí)候，王國(guó)維說(shuō)：“振興中華要靠哲學(xué)”。但是，他還是被拋進(jìn)歷史的垃圾堆，作為清華大學(xué)教授，最后投湖自盡，自殺了。中國(guó)有兩個(gè)痛苦的靈魂，以前說(shuō)最痛苦的靈魂是魯迅，現(xiàn)在往前走一步，王國(guó)維也是中國(guó)最痛苦的靈魂。王國(guó)維講哲學(xué)才能改變中國(guó)，今天來(lái)看確實(shí)是這樣的。英國(guó)、美國(guó)、日本、法國(guó)、德國(guó)及整個(gè)歐洲社會(huì)，他們?cè)谡軐W(xué)體系上搞清楚了。他們國(guó)家?guī)装倌隂](méi)有動(dòng)亂過(guò)。

　　而我們的政策一會(huì)兒左，一會(huì)兒右，就是從上到下我們的價(jià)值觀上沒(méi)有統(tǒng)一，哲學(xué)觀點(diǎn)沒(méi)有統(tǒng)一。今天重新紀(jì)念王國(guó)維是來(lái)源于王國(guó)維這句話，是因?yàn)樗麑?duì)中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的批判，中國(guó)應(yīng)該先搞哲學(xué)，來(lái)改造人們的思想，國(guó)家才能有新的機(jī)制和體制產(chǎn)生，王國(guó)維以前是一個(gè)“不恥于人類的狗屎堆”，現(xiàn)在我們覺(jué)得他是很偉大的。還有一個(gè)偉大的人是李鴻章，李鴻章也是“不恥于人民的狗屎堆”，是中國(guó)最大的“賣國(guó)者”，不僅自己“賣國(guó)”，他去和日本談判簽《馬關(guān)條約》的時(shí)候把兒子也帶去了，讓兒子也參與了《馬關(guān)條約》的簽訂，結(jié)果爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)。但是今天重新來(lái)看歷史，重新來(lái)看《血色黃昏》，李鴻章是中華民族偉大的英雄，以后大家會(huì)重新去理解這個(gè)結(jié)論。所以不要為一時(shí)半時(shí)有沒(méi)有光榮和功勛去計(jì)較。為千秋萬(wàn)代、中華民族要做出歷史貢獻(xiàn)。

　　在看待歷史問(wèn)題的時(shí)候，特別是做基礎(chǔ)科學(xué)的人，更多要看到你對(duì)未來(lái)產(chǎn)生的歷史價(jià)值和貢獻(xiàn)。我們公司要寬容“歪瓜裂棗”的奇思異想，以前一說(shuō)歪瓜裂棗，他們把 “裂”寫成劣等的“劣”。我說(shuō)你們搞錯(cuò)了，棗是裂的最甜，瓜是歪的最甜，他們雖然不被大家看好，但我們從戰(zhàn)略眼光上看好這些人。今天我們重新看王國(guó)維、李鴻章，實(shí)際上他們就是歷史的歪瓜裂棗。從事基礎(chǔ)研究的人，有時(shí)候不需要急功近利，所以我們從來(lái)不讓你們?nèi)ケ日撐臄?shù)量這些東西，就是想讓你們能夠踏踏實(shí)實(shí)地做學(xué)問(wèn)。但做得也不夠好，為什么說(shuō)不夠好呢，就是我們的價(jià)值觀也不能完全做到統(tǒng)一，統(tǒng)一的價(jià)值觀是經(jīng)過(guò)多少代人的磨合才有可能的，現(xiàn)在我們也不能肯定，但是我們盡力去做。